7.Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 110-111 Cevapları
7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 110-111 Cevapları MEB Yayınları bölümünde, ders kitabı sayfa 110-111 konularına ait cevapları bulabilirsiniz. “3.4. Alevilik Bektaşilik ile İlgili Temel Kavramlar ve Cem Erkanları Cevapları” Öğrenmenizi pekiştirmek ve anlamanızı kolaylaştırmak için 7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 110-111 Cevapları sorularını dikkatlice inceleyin. Başarınızı artırın.
Alevilik Bektaşilik ile İlgili Temel Kavramlar ve Cem Erkanları Cevapları
3. Ünite- İslam Düşüncesinde Yorumlar: Alevilik Bektaşilik hakkındaki giriş sorusu, temel kavramların araştırıldığı 7. Etkinlik ile cem, cemevi ve on iki hizmetin tanıtıldığı “Cem ve Cemevi” bölümünün cevapları bu kısımdadır.
Sonraki Sayfalar: 112-113
İçindekiler
7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 110 Cevapları
Konuya Başlarken
Alevilik Bektaşilik hakkında bildiklerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.
Kısa Cevap: Alevilik Bektaşilik, Hz. Ali ve Ehlibeyt sevgisini esas alan, cem ayinleriyle ibadet edilen tasavvufi bir yorumdur.
Cevap: Alevilik Bektaşilik hakkında bildiklerim: bu yorum biçiminde ibadetler cemevlerinde topluca yapılan “cem” adı verilen ayinlerle gerçekleştirilir. Semah, bu ayinlerin önemli bir parçasıdır. Hz. Ali ve Ehlibeyt’e büyük bir sevgi beslenir. Doğruluk, dürüstlük, paylaşma ve hoşgörü gibi ahlaki değerlere çok önem verilir.
7. Etkinlik
Öğretmen rehberliğinde dörder kişilik gruplar oluşturunuz. Aşağıdaki dört kutudan birini seçerek grup üyeleri arasında paylaşınız ve seçtiğiniz kutuda yer alan kavramlarla ilgili bilgi toplayarak defterinize not ediniz (1. cem, cemevi, cemde on iki hizmet; 2. semah, gülbank, lokma duası; 3. musahiplik, razılık ve kul hakkının sorulması, Hızır ve muharrem orucu; 4. erkan, ikrar, dört kapı kırk makam). Araştırma sonucunda elde ettiğiniz bilgilerin doğruluğunu öğretmen rehberliğinde kontrol ederek gerekli düzeltmeleri yapınız. Öğrendiklerinizden hareketle grup arkadaşlarınızla bir broşür/sınıf panosu/duvar gazetesi hazırlayınız.
Kısa Cevap: 1. kutuyu seçtik; cem, cemevi ve cemde on iki hizmet kavramlarını araştırıp bir broşür hazırladık.
Cevap:
Cem: Alevilik Bektaşilikte topluca yapılan, dede yönetiminde gerçekleştirilen ibadet ayinidir.
Cemevi: Cem ayinlerinin ve erkanların öğrenildiği yer olarak kullanılan mekandır.
Cemde On İki Hizmet: Cem sırasında dede, rehber, gözcü, çerağcı, zakir, ferraş, sakka, sofracı, pervane, peyikçi, iznikçi ve bekçi gibi görevliler tarafından yerine getirilen on iki farklı görevdir.
7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 111 Cevapları
Değerlendirme
Grup değerlendirme formunu doldurunuz.
Kısa Cevap: Grup üyeleri görev aldı, birbirleriyle yardımlaştı, bilgi paylaştı ve birbirlerinin düşüncelerine saygı gösterdi; formun tamamı “Her Zaman” olarak işaretlendi.
Cevap:
- Grup üyelerinin her biri çalışmalarda görev aldı. → Her Zaman
- Grup üyeleri birbirleriyle yardımlaştı. → Her Zaman
- Grup üyeleri ulaştıkları bilgileri birbirlerine iletti. → Her Zaman
- Grup üyeleri birbirlerinin düşüncelerini dinledi. → Her Zaman
- Grup üyeleri birbirlerinin düşüncelerine saygı gösterdi. → Her Zaman
Cem ve Cemevi
Alevilik Bektaşiliğin temel erkanlarından olan cem, sözlükte “bir araya gelmek, toplanmak” anlamlarına gelir.⁵³ Cem yerine cem ayini anlamına gelen “ayinicem” ifadesi de kullanılır.⁵⁴ Ayinicemlerin yapıldığı yol, adap ve erkanların öğrenildiği yerlere cemevi denir. Cemevlerinde çeşitli sosyal ve kültürel etkinlikler de düzenlenir.⁵⁵ Cemler genellikle bu mekanlarda Alevi Bektaşilerin bağlı oldukları “dede” adı verilen önderler rehberliğinde yapılır.⁵⁶
Cem erkanında On iki imam’a nispetle gerçekleştirilen on iki hizmet bulunur. Bu hizmetler, cemin ayrılmaz parçaları olup her biri belirli kurallar içinde yerine getirilir. On iki hizmet; dede, rehber, gözcü, çerağcı, zakir, ferraş, sakka, sofracı, pervane, peyikçi, iznikçi ve bekçi adı verilen kişiler tarafından yerine getirilir. Bu görevlerin isim ve sıralaması bölgelere ve ocaklara göre farklılık gösterebilmektedir.⁵⁷
Bilgi Kutusu: erkan
Alevilik Bektaşilikte cem usulüne ve kurallarına “erkan” adı verilmektedir. (bk. Nilgün Ç. Coşkun, “Anadolu Alevilerinde Cemler ve Bu Cemlerin Sosyokültürel Hayattaki İşlevleri”, 11)
